除了自身人体之外，民间对身体的一些具体成分也多有禁忌。血的流出必然伴随着痛苦，所以，血，很容易形成令人惊恐的条件反射。于是，血液便成为一项禁忌。
除了自身人体之外，民间对身体的一些具体成分也多有禁忌。血的流出必然伴随着痛苦，所以，血，很容易形成令人惊恐的条件反射。于是，血液便成为一项禁忌。人们会确认它是人或者动物所必不可少的东西。认为那里边含有一个生命的灵魂，这种观念发展成为可以称作“血气”的生命观念。血气是与一个人的精灵魂魄有密切联系的。“惜血”便成为人之常情，而“失血”亦成为一种禁忌了。如果某个人面色苍白，便说此人是“失了血”、“血气不好”，是不吉祥的兆头。
从禁忌包含“神圣的”与“不洁的”两个方面的意义来看，血液禁忌是最完整的禁忌含义了。祭祀或者设坛时，敬献的牲血，以及交拜起誓时刺破胳膊所滴下的血，都是神圣的、有禁约力量的；妇女的经血、分娩时流下的血水便视为不洁的，是危险而必须避忌的。
中国民间俗信以为，汗液和血液是类似的东西，都生于心。李时珍在《本草纲目》中说：“汗出于心，在内为血，在外为汗。”既然汗和血是同类的东西，那么汗液也和血液一样，是应当有所禁忌的。认为汗液中也包含着人的精神、元气，因而应当珍惜。辛苦谓之“血汗”。汗流得过多会使人体受亏，丧失元气。如果有病，夜间“盗汗”，必然惊觉，或以为是凶兆。如果天热、劳累而无汗，也不好，是血气不顺畅的表现。
中国民间对头发和胡须是很看重的。认为发须虽为首、面之毛，实则与人体魂魄是有关联的。所以，关于发须的禁忌就很多了。
在汉族和许多少数民族中流行有丧事时禁忌理发、剃须的习俗。家中有人死亡，男性一旦得知凶信，便在一个月或百日内不得理发、刮脸。理发、刮脸不仅在丧葬期间是被禁止的，其他方面也还有不少禁忌。鄂温克族有下午禁忌理发刮脸的风俗习惯，担心下午理发刮脸改换了容颜灵魂不能顺利地回到自己体内来。汉族还有外甥禁忌在舅家剃头的风俗。说是如果外甥在舅家剃头会“妨舅”。这一习俗旧时在河南、河北、山东等中原地区流行。尤其在正月里忌之更甚。正月是新年伊始的新春季节，如果在舅家剃头则更易引起对“旧”的联想，故而忌之。哈尼族人多于农历五月后祭龙，祈求风调雨顺，五谷丰登。祭祈之后，巫师在山坡上先播下一些旱谷，随后各家也随着播种。在秧苗破土前是禁止理发的，否则，秧苗就长不出来了。汉族，父母健在，忌儿子留须。但如果有了孙子还不留起胡子来，就又要有人说闲话了。鄂伦春族女子把头发梳成两条辫子缠在头上，是订过婚的标志，这也是禁忌的标志，说明这个女子已有婆家，不能再另议婚事了。
头、面是人的尊严所在，也是人的仪表。对于头形、面容，民间亦有许多讲究。谷信忌讳头大面小，说是“头大面小，终身不了”；忌讳五官不正，说是“五官不正，邪气通天”。忌讳面上长痣。俗语有“头无恶骨，面无善痣”的说法。又忌讳女人的颧骨高，俗谚有：“男人两颧高，生来志气高；女人两颧高，杀夫不用刀。”还视面长横肉为凶相，又说两腮无肉不可交。忌人中狭窄，说是“人中宽又长，儿女站满堂”，“人中一条线，有子也难站”。更忌脑门和下巴不对称，所谓“天地不对称，一生命苦受孤伶”，“下巴歪，衣食贫穷少人来”。在满族和汉族中还有一种忌讳小儿头未睡成扁形的风俗。正是由于头、面有以上许多禁忌，所以民间为了护佑自身，以防不测，就忌讳在人前抛头露面。不但头形、面容有所忌讳，就连面部呈现的气色也有所读书。民间相信，面色发青、发黑、灰暗都是不吉祥的凶祸征兆，是不长寿的预示，俗语云：“脸发黑，不过月。”
因为眉毛的长势关系到人的面相，所以眉毛也有禁。眉毛常与寿限相提并论。俗信以为，眉毛浓密粗长者，必然长寿。因此，眉毛忌剃掉，忌拔掉。尤其是那长得突出的几根眉毛，俗称之“寿眉”。寿眉越长得长越好。寿眉是最忌讳拔下的，即便是长得遮住了眼睛，也不拔掉，否则便会“折寿”的。据说眉毛很少的人，无兄弟，有兄弟亦很少。眉稀少者后世子孙亦不会繁荣。眉毛忌说“倒了”。因“眉”字谐音“霉”字，恐其成为谶语，真的因此而“倒了霉”。
在眼睛的长相方面，也有禁忌，据说“人眼有方睛者多寿”。眼忌歪斜，俗以为“眼斜心不正”。眼睛上忌长黑痣，长黑痣要做强盗。眼下长痣也不好，鄂温克人相信，眼下长的是淌眼泪的痣，应用刀割掉，否则要常遇到伤心的事。汉族民间，妇女眼忌“四白”，“四白”即谓眼睛之上下左右皆露眼白。俗语说“目有四白，五夫守宅”。又忌三角眼，俗以长三角眼的人孤僻、无情、凶恶、贼性难防。
眼睛是有魔力的，眼泪中亦有元神，故在哭丧时，切忌不可将眼泪掉进棺材里去，因为眼睛中有神灵精气，所以它可以预示吉凶。台湾高山族在视觉方面就禁忌遇见百步蛇、山猫、横死者，又忌讳看见动物交尾，以为眼见为凶。
耳朵是人体通神之一窍，俗以为耳朵也是有灵性的。佤族人最忌讳别人摸自己的耳朵。汉族有耳朵发热的忌讳。台湾民间忌讳巳时、戌时左耳朵发烧。认为巳时左耳发烧会失财，右耳发烧事不明；戍时左耳发烧有争讼。耳鸣也有忌讳。鄂温克族男人右耳鸣，女人左耳鸣都是好兆头；男人左耳鸣，女人右耳鸣都很忌讳，以为将要听到坏消息。
民间还有许多关于口形的俗信，以为口形关系到人的吉凶祸福。汉族，有“男人嘴大吃八方，女人嘴大吃菜糠”的俗谚，意思是说，男人嘴大有福，女人嘴大无福。民间还忌讳口小，有“口小而圆，衣食难全”的说法。嘴形最忌讳的是嘴角有纹路入口，这叫做“锁口纹”。长有这种锁口纹的会被饿死！俗语有“锁口纹，饿死人”。民间有严嵩长有锁口纹的传说，说他身居宰相，位极一品，终究败落，拿着一只大金碗沿街乞讨，没有人肯施舍他饭食而被饿死。除了口形，唇色也有忌讳。所谓“唇红者主贵，唇白者身寒，唇暗者自卑，唇黑者主危。”鄂温克族人认为唇上的肉颤抖跳动，是将有口舌，要与人吵架的征兆。因而也是犯忌讳的。唇齿相依，牙齿也是有灵气的。牙忌外露，忌牙色发黄发黑。不该掉牙的时候掉牙不吉利，主丧亲族。
手脚是人体最活跃的部位，行动举止大都与手脚有关。民间因有“苦乐关乎手足”的说法。如断掌纹的禁忌就是一例。断掌纹是指手掌上的纹路，从左到右有一条很深的沟，就像把手掌从中间切断一般。俗以为有这种手相的女子会克死丈夫，台湾有谚语：“断掌查晡做相公，断掌查某守空房。”意思是说，有断掌纹的男人当大官，有断掌纹的女子死丈夫。
民间对脚形也有禁忌。广西有俗语说：“（脚胫）上五寸、下五寸，三年不死扶拐棍。”河南有俗语说：“二拇脚趾长，长大不要娘。”南方也有“二趾长过分（拇趾），唔（不）死一世穷”的谚语。河南修武县有“正月洗脚脚头空”的说法，以为已婚夫妇正月里洗脚不吉利。男的洗脚死媳妇，女的洗脚死丈夫。脚是神圣的，脚又是不洁的。塔吉克族最忌用脚踢羊，最忌用脚踏食盐或其他食物。台湾民间对脚底发痒很忌讳。手、脚的指（趾）甲也是忌讳随便丢弃的。否则，“虫蚁行于上，令人生疮”。
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