古人有云，不读易，不可以为相。当宰相的，必须精通易经。而如今常有习易人士说，不要给人算卦解命看风水，不然就会泄露天机，容易招来“五弊三缺”。 所谓五弊，不外乎“鳏、寡、孤、独、残”，三缺说白了就是“钱
古人有云，不读易，不可以为相。当宰相的，必须精通易经。而如今常有习易人士说，不要给人算卦解命看风水，不然就会泄露天机，容易招来“五弊三缺”。
所谓五弊，不外乎“鳏、寡、孤、独、残”，三缺说白了就是“钱，命，权”这三缺，也有说“福、禄、寿”的。
为什么别的行业没有这种说法，唯独针对从事易学的人？
既然说到《易经》，我们首先要对它有所了解，到底何为《易经》？《易经》包含《连山易》、《归藏易》，《周易》，我们常人说的《易经》，多指《周易》。
《周易》为周文王根据伏羲所画八卦得来，又分《经》，《传》，其中《传》又是后人根据文王所作而成。
到底什么才是真正的天机？
由《易经》而衍生出的占、卜，筮，以及后来的命理、风水等各种术数，就是后来普通人眼中的《易经》了。
人们利用这些术数去推演吉凶祸福贫贱夭寿等，从而趋吉避凶，这种推演未来、窥探未知的行为，被称为“泄天机”，就是泄露上天的机密之意。这里说句题外话，真正的风水，其实跟《易经》关系不大。
我们在生活中遇到的姻缘，富贵，病灾等等自己抉择不了的事情，总想着去窥探预知未来，好让自己做趋避，于是从易人员（从事占卜、命理、风水等术数相关人员）刚好符合他们的要求。
这些从易人员真的能够泄露天机吗？到底什么才是真正的天机？
放眼当今，从易人士鱼龙混杂，部分人先天身残或者视力有障碍，其它行业不好营生，拜师从事占卜命理工作，也有普通人读了几本书就出道占卜算命或看风水的，有普通师承的也有明师传承的。
往往来找他们的人，都是遇到一些困难或者疑惑，如算婚姻，运势等，有的从易人员就会说，你其它都挺好，但是你在将来的某个时候会遇到困难坎坷，破财、伤病、或者婚姻亮红灯，不过可以通过一些手段可以帮你化解。
利用求占人士的信任，从易人员成功获得一大笔收入，在这些人眼中只有自己的利益，无所谓什么天机，因为他们自己也不懂！
从这些人的作为可知，排除掉先天有缺陷的人，从易久了带来五弊三缺，也就不足为怪了。
为何这么说？
当然也有真有能力可以预知未来一些事情的人，但是预知的未来，就真的是天机吗？
你预知了未来有灾难，通过从易人员的化解就能够平安无事吗？难怪《五经解》上批评《易经》：其失也，贼！
有术无道，自己都窥不破天机，如何去泄天机？
所以说《易经》用不好了就是“贼”！拿命理预测来比喻，一个人的命运，将来会怎样，命理师推测出来了，也仅仅是“术”的一方面，而天机是什么？
天机就是为什么这个人的命运会如此，做什么可以真正改变命运！
明因果，发正心，行正道
《易经》有变易，简易，不易三个原则，“变易”又跟佛法中的“无常”同义，是放之四海而皆准的真理。“不易”是形而上之道，“简易”为宇宙人生之普遍原则，所谓大道至简。
于我们人生处世有用的原则是什么？两字概括之——因果，这就是大道至简，也是天机。
常人追求的趋吉避凶是什么？趋吉就是要种善因，避凶则是要避开种下恶因，如此简单而已！
何为善？正直、谦逊、勤劳、节俭、诚实、忠孝、利他、慈悲……一切有利于自己、民众和社会的行为。
善的背面则为恶，光是利己，而对民众或者社会没有任何帮助，甚至损害了公众利益获取私利的行为，当然更甚者是损己不利人。
这也是为什么古人有“善易者不占”之说，因为他们都看透了因果，过往的种种因结下今时种种之果，若想改变往后之果，今当勤种善因，不用去求占问卜拜神佛。
有明风水师帮助有缘的东家做风水，完事之后嘱咐道：“风水只是你们的一个外缘种子，还要你们一代代人通过自己的行善积德，去灌溉培养它才能好好成长，否则好种子也会夭折的。”这就是榜样。
当今从易人员，遇到有困难疑惑之人士求助，预知其贫苦者劝其不要贪悭，要广结善缘，勤劳节俭，预知其短命者劝其尊重生命莫滥杀生命等等，每人的灾难恶因果还得自己去了结。
从易者随缘劝告他们要明因果，发正心，行正道，同时给他们信心与希望。这才应该是从易人员正确的“泄天机”方式。
可见，泄天机是否会导致五弊三缺，关键在你泄露的“天机”是种下善的种子，还是恶的种子。
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