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属相的各种乱象
生活中，经常碰到人们在谈论属相，主要都是属相配对的问题。什么鸡狗不合，龙凤（鸡）般配，鼠马冲克等等…现在，竟然衍生出属相风水、属相生活喜忌、属相运势和属相算命等所谓的属相命理学！可谓五花八门，乱象丛生。同时，还派生出各种号称具有吉祥避邪功能的属相吉祥物，试问，这些现象或观点是正确的吗？显然不是。这些观点仅为商家和伪风水师实现商业目的手段罢了！日月昭昭，天道彰彰，云山老师倾心详解，直面属相之乱象！
有人说，自己的命运自己掌握。本质上看，这话是对的，但必须以预知自己命运如何为前提。若不知道自己的命运如何，却要掌握自己的命运，那只是一句空话，是自欺欺人。
——徐云山
属相的起源
属相大约形成于汉代，是一种用动物记载年份的方法。中国自古的记时方法是用十天干和十二地支搭配来记载年月日时的次序。如2014年是甲午年，2015年是乙未年，其中甲、乙就是天干，午、未就是地支。
十天干是：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。十二地支是：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。每一年、每一月、每一天、每一时辰都是用一个天干和一个地支来搭配进行记载。如今天是乙未年甲申月乙酉日。这是华夏民族自古至今的记载时间的方法。
那么属相是怎么跟地支结合起来得呢？用动物来记载时间是西北少数民族的记载方法。因为民族大融合，这种动物记载年份的文化也传人中原，最后与十二地支结合形成：子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪。前者为地支，后者为动物。结合之后，人们就一直这样记载着每一年的更替。但十二地支比较抽象，需要一定的文化层次才能了解，而十二个动物则比较形象、通俗，更容易民众记忆。人们慢慢适应了每年的属相记载，而忽略了更加重要的十二地支。属相也就成了人们记载生岁的方式，融入民俗文化，一直传承延续至今。
十二个动物是怎么有了吉凶方式的？
十二属相就是十二种动物，它们之间本无任何命理学中的合冲刑害关系，但因为十二地支有合冲刑害的关系，慢慢的民众就用动物的关系来阐述地支的作用方式。当有人说属鼠的与属马的不合，实则背后的作用关系是地支子午的冲克关系，这种说词还些许有些道理。但如什么鸡狗不和等等民俗说法，纯粹是民众根据生活中动物习性产生的臆想。这些臆想型的民俗文化，充斥整个属相文化中。随着时代的发展，各种属相文化理论版本也层出不穷，混淆命理学与民俗文化的界限，给民众带来错误的命理学指导，蹉跎人生，祸害害千年！
属相到底有没有命理学意义？
十二属相实则是十二地支的世俗化代言。十二地支有合冲刑害的关系，是不是就能说明属相的关系就有意义了呢？答案是否定的！原因在于这种以出生年为时间单位的预测理论太粗糙，无法形成对个人人生的指导意义。
中国每年出生的人在1800万左右，同年出生的人都是一个属相的。假设子午相冲，酉戌相害，属相就是鼠马不合或者鸡狗不和，难道这1800万属鸡的人就注定与1800万属狗的人就是天生冤家么？按照十二属相理论，光中国就有一亿人属鸡，一亿人属狗，这种不合的结论是很可笑的！如再把范围放大到全球60亿人，这种理论则会更加荒唐滑稽！
有的人会说这是有概率的，宏观上讲是有道理的。那么请问能有多少准确率呢？用这种理论去预测人生，准确率不会超过本分之五十，这也就是蒙的准确率！假使能达到百分之八十准确率，剩下的数亿特殊的人怎么办？谁能保证你不是这数亿特殊人中的一个呢？说到这里已经很清楚了，一个如此民俗、粗糙、简陋的体系是不能用来预测复杂的人生和指导人生的。
星座理论与属相理论层级相仿，全球只有十二个星座，其体系缺陷相同。只是星座用月份来作为理论依据，体系要比属相的年份理论稍微合理一些。但也是太粗糙，不值得分析研究，只是一种娱乐而已。
四柱八字命理
我们华夏民族有独步全球的预测学，这是我们老祖宗留下的宝贵遗产，也是全人类的瑰宝！我们的四柱八字预测是研究时间对人生吉凶影响的顶级理论。四柱八字以出生人的年月日时的天干和地支作为信息，进行预测分析。自然比仅仅以年为单位的属相或者以月份为依据的星座，要系统全面精准的多。
见山堂人际桃花关系预测，就是以四柱八字命理预测理论为依据进行的人与人配对关系的预测，准确度达到百分之百！可以对男女情感配对、家人关系、同事好友、企业人事管理等进行精准预测。有兴趣得朋友可以了解一下，必将对您的人生有重大的指导意义！
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