周易解读:“来说是非者,便是是非人”是什么意思

  事非,有时也被人们写成“是非”,它既被人们津津乐道,又让人们深恶痛绝,看似都是生活中不可捉摸的际遇,其实关乎命运,偶然背后尽是必然!  “是非”是招来恶运的祸端  “是非”二字,本没有贬义,论是谈

事非,有时也被人们写成“是非”,它既被人们津津乐道,又让人们深恶痛绝,看似都是生活中不可捉摸的际遇,其实关乎命运,偶然背后尽是必然!

“是非”是招来恶运的祸端

“是非”二字,本没有贬义,论是谈非,大都只是为了分辨个“对与错”而已。争论的内容基本上是一些思想、观念、学术、理论、行为与结果等方面的问题。

而“事非”二字,却是祸端的代名词!很多时候,试图表明“己是他非”的过程,往往已经和问题本身无关了,而变异为用来抱怨、嫉妒、攻击、诬陷对方的工具。多少悲欢离合、争斗官讼、家破人亡、妻离子散,都源于一句看似“不经意”的事非话!

“是非”被人们津津乐道,是源于人类“喜欢打听和传播别人的家长里短,取笑他人,盼着对方倒霉等”的劣根性。说者痛快,听者淋漓,故事被不断“修改后复制”再扩散给更多的人——这个过程中因为不断融入了传播者的情绪、观念,以及各种不可告人的目的,所以情节往往会被添油加醋,歪曲夸大,最后离真相越来越远。

“是非”被人痛恨,是因为事非落到了自己或亲友身上!事非于己,轻者损伤名誉和尊严,重者会召来无尽的麻烦、坎坷、官讼、纠缠、损财、伤身、破家等等,而最令人痛苦之处在于:自己往往难以澄清,越是分辨,就越描越黑!

谁都不想是非临身,特别是有些看似不起眼的“是非”,往往会意想不到地演变为弥天大祸!所以自古至今,圣贤都很看重“是非”的危害,教育我们要远离“是非”,特别不要“惹事生非”、“无事生非”!

也正因为“是非”是引发人生很多灾祸的肇端,所以在易经的预测体系中,有专门的“是非预测技法”,或论八字,或演八卦,或排奇门,都可以分析出某人在某一阶段是否会遇到特别不好的是非与口舌。若有,便可提前防范,或通过特定的化解方法与吉祥物,将是非发生的危险与后果降低到最低。

不过一般情况下,大多数人是不会主动提前去预测“是非”的,而都是在已经遇到“是非”后,不知道将来会怎么样、该怎么办时才会去求教于预测师。可是民间又特别相信太岁与流年星宿对人祸福的影响,纷纷去请一些能化解冲太岁、犯口舌、遇事非的法器。

而在风水中,判断一个家宅会不会招是非?会招什么样的是非?家里谁会招是非等,则是风水师需要重点详查的内容。例如玄空风水认为“二黑星与三碧星”、“三碧星与四绿星”、“六白星与七赤星”等并临时,就会引发家人遭遇各种是非缠身乃至难料的灾祸。

十多年前,香港某著名女星可谓霉到了家,各种有关她的事非与负面传闻层出不穷,搞得她疲于应对、心焦力悴。后来请风水师到家一看,果然大门口的风水犯了“二黑三碧煞”,此煞主招惹阴人陷害,难怪一波不平一波又起,树欲静而风不止。后来在大门口做了化解,各种是非与负面传闻很快就开始减退,过了一段时间也就偃旗息鼓了。

周易解读:“来说是非者,便是是非人”是什么意思

是非无门,唯人自召

那么,我们应该怎样让我们的生活中尽可能地减少“是非”?不让“是非”对我们的命运造成伤害呢?

要找到远离“是非”的方法,首先就要搞清楚“是非”的本质究竟是什么?

搞清楚这个问题有着非常重要的意义,通过吉祥物或化解的方法,虽然能在一定程度上避免或减轻“是非”给我们带来的伤害,但是这些方法只能有效于一时,并不能从根本上避免与杜绝“是非”的再次发生。

这就好比生病的人去医院寻医问药,虽然药物能够当下减轻病情或临床治愈疾病,但造成疾病发生的内因和外因没有得到改变,例如不讲卫生、生活习惯不好、饮食结构不合理、爱发脾气、情绪易波动等等,那么疾病还是会再次找上门的。

是非是低能级的反映

根据大卫霍金斯的意识能量层级图可知,“是非”属于150这个能量级,这是一种负性能量磁场,处于这种层级中的人,因为易于被激怒、对于小事过于敏感等原因,从而变成了“不公平现象收集者”,喜欢好斗、吵架、说别人是非等等。

这种级别的低能量反映到五行上,对应的是“金”,“金”对应人的心性就是分别心重。当一个人的分别心太重、善恶观太强烈时,在生活中就会特别喜欢分辨是非与对错,对事总喜欢编造夸大,对人总是看不惯,久而久之,就会变成了一个是非人。

我们都知道心性对应着五行,当一个人心性中喜欢贪(对应木)、嫉妒(对应金)、不包容(对应土)、愚(对应水)、无礼(对应火)时,这个人是非就多,是非的产生离不开金、水、木、火、土之间的相互作用,离不开贪、嗔、痴、慢、疑等不好心性驱动,当这些不好的心性所产生的能量汇聚到一起时,就成了“是非”。

我们是“是非之人”吗?

如此来看,“是非”是与个人的心性有着重要关系的。估计每个人都不愿意承认自己是一个“是非人”,或是“是非”的制造者,而总是认为自己是“是非”的受害者,但事实的真相是:

第一种情况:你总遇到别人来找你说“是非”。你可能认为事不关己,不会对自己造成什么影响,但是你想过没有,为什么对方要给你说“是非”?其实,对方是为了寻求你的认可,一旦你附和了,则与“是非”结下了缘分,久而久之,你也就成了“是非之人”。

古人说的“来说是非者,便是是非人”,意思是说:那些喜欢说别人是是非非的人,本身就是一个在生活中经常会挑起“是非”的人,这样的人是“小人”,一定要远离,否则他可能会给你带来意想不到的麻烦。

第二种情况:因为某事你认为对方做得不对,心中不快或很生气,便可能找第三方倾诉。在这个过程中,其实你就是那个挑起是非的“是非之人”。

是非都是自己召来的

儒家讲“感召”的力量,就是说你是什么样的人,就会感召到什么样的人或事。世间所有的好事、坏事都是自己感召来的,善念感召善的磁场,恶念感召恶的磁场。“是非”也一样,“是非之人”就会感召来“是非之事”。

佛家认为,“是非”体现了我们在无始劫以来的业力驱动,说“是非”和制造“是非”都是业力的使然。人在业力的驱动下,本能性的倾向使得人养成了这方面的习惯,从而把“是非”当成了一件平常事看待。

从磁场能量学角度来说,每一个人都是一个“接收器”,由于你的能量频率接受波段,正好跟“是非”的频率相同,所以你就会源源不断地接受到“是非”或者经常会碰到各种各样的“是非”之事。这正是同频能量相互吸引的具体表现,也是易经中“同气相求,同声相应”原理的体现。

注重修行,远离是非

在佛教里,把搬弄是非称为”两舌业”,正所谓“世人不修口业,常有两舌之患。所谓病从口入,祸从口出,两舌灾祸,可导致无风生浪,是非烦恼,扰乱身心,甚至动武伤人,实为杀人不见血”,因此佛经里讲:无论一个人是说别人是非还是听人说是非,这都是要减少福报的,所以佛告诫世人务必要远离是非。

一个人遇到“是非”,不仅反映了其自身的能量水平很低,成了负能量的收集者,而且也预示出他当下或即将的运气会不好。而要从根本上远离“是非”的方法,就是要加强自我的修行,具体的做法就是:

首先,要远离是非人,不听是非话;其次,明白“五毒”(贪、嗔、痴、慢、疑)对人的危害,生活中要时时观照自己念头,在不断的自我修正中去掉“五毒”,减少分别心。如此一来,当自身能量上升后,与“是非”不同频了,“是非”自然就会离你而去,从而好运连连,生活各方面也就会越来越好。

                   
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