八字格局是八字命局组成的一种特殊的五行局势和生克结构，它一般与月令有关，形成了一种主导命局的力量组合。这个力量结构组合决定了一个人的特殊心性、生命力、冲动和事业发展方向，也决定了他特殊的人生。所以学命理不可不了解八字格局。
八字格局是八字命局组成的一种特殊的五行局势和生克结构，它一般与月令有关，形成了一种主导命局的力量组合。这个力量结构组合决定了一个人的特殊心性、生命力、冲动和事业发展方向，也决定了他特殊的人生。所以学命理不可不了解八字格局。
八字预测中，把格局放在一切论证方法的第一位。因为格局的论证方法是来源于月令本气的旺衰论，就四柱预测而言，一切推论的起始点来源于月令。是故格局的认定决定整盘命局的推论结果，也是推论一个人一生命运趋向与性格趋向的重要理论依据，也就是说，月令所属影响着一个人一生的生命运程，决定着一个人的富贵贫寒。
八字格局在不同的命理书中介绍得有些差别，有些书介绍了很多杂格，如飞天禄马、六阴朝阳、六壬趋艮等等。这种杂格太过驳杂，通常也与分析命局的生克组合，寻找用神没太大关系，所以这里我们不加介绍。
分析八字为什么要推定格局？
万物生长于天地之间，其本质的发展变化是因为阴阳五行在四维空间运动产生的结果。而阴阳五行的发展变化是受太阳照射与阴阳五行在运动中受物质之间互冲互刑互合合互制而产生变化的结果，万物的状态变化可以用一种文字概述方式而表达，而十神的产生正是基于这种思想而产生的。格局的认定其实就来源于十神的产生，十神的产生为八字论命起到了非常重要的推进作用。
以甲乙木为例，甲乙日生的人，以我论；那么什么阴阳五行物质会对甲乙木的产生变化呢？依据阴阳五行生克理论，壬癸水是生甲乙木的，那么壬癸就是甲乙木的母亲，儿子在母亲的胸怀中长大，母亲会如伞一样荫护着儿子生长壮大，那么如荫的母亲就是甲乙的印，印如荫庇之伞，那么母亲就是印。
而产生印的阴阳五行物质是什么呢？依照阴阳五行理论，生甲乙木者是壬癸水，而生壬癸水者是庚辛金，那么庚辛金是甲乙木的姥姥，壬癸水的母亲；但是依照阴阳五行生克理论，庚辛金是克制甲乙木的，那么什么机构能够管制着甲乙木的自由呢？那就是官府，所以庚辛金是甲乙的官鬼；正官喻官，七杀喻鬼，因为有时候匪寇之徒一样可以控制一个人的自由，这就是官杀产生的思想源泉。
那么官鬼的职责范围是管理众人，官鬼是要靠权利来管理众人的，因此受以印章，佩以冠带，印加带绶带，故喻印绶。印绶的含义也自然就明确了，官无印无法行使职权，人无父母何以为人呢？
甲乙为我，我生的又是什么呢？依照阴阳五行理论，甲乙木生丙丁火，我如果以人或食虫的动物论，需要进食以养育生命，生命成长的过程就是人为食为本的过程，人与动物以食为养，无食物必然灭亡，我生之子，养子成人，就是为了以后老有所养，儿孙反过来供养父母，这就是食神的原理。
儿孙之中总有不肖的人存在于儿孙中，那么这些任性、自由，随性的人会冲击父母及官府的管制，伤害我与管制的次序的制约，那么儿孙这些自由奔放的人就喻为伤官，故伤官有克制官杀之能。
甲乙我有了爱护我的印，管制我的官与被供养我的食，那么也应该有我克制的东西。以照阴阳五行生克理论，甲乙（我）克制的是戊己土；这样受我克制的当然是财星，又谓妻。父母养儿成人，自然要成家立业，一个人无家可归，财富的积累也就无从说起。一个人有了妻子之后，成家立业之后，财富自然就会积累起来。由此不难看出一个家庭妻子在积累财富上的重要性了，也不难看出当一个家庭产生分裂时对财富的冲击作用了，因为我克制的妻子分离出来是要重新分配财富的，由此也不难理解为什么推论八字以日柱论夫妻的原因了，在四柱预测中日柱的旺衰联系到一个人财富的积累与多少，是穷是富的关系。
综合以上所述，这样的道理都是出自于生活中的点点滴滴，八字命理学的源泉理论从现实意义上讲就是社会逻辑学，是自然法则。一个人的出生，从离开母体的即时即刻，无论以何种方式离开母体，从见到阳光的即时即刻一个生命就已经产生了。那么这个即时即刻的时间就产生了年月日时分这个时间定义范围，而八字的理论体系就是建立在以时间为计算依据的理论基础之上的，这个时间的产生也就是人一生命运的起始时间，起始时间的产生，为四柱理论体系找到了理论依据，从而解决了理论上推算人生命运无据可依的问题。具有重要的历史意义与科学价值。
人有所栖，命有所属。八字如一盘局，这个局必须有一个提纲，而从月支中推论出来的格局就是这个八字命局的提纲要领，是日主的司令部，它是引导着一个命局命理趋向的统领之所。
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