格局和用神，是八字中非常重要的两个概念，甚至延伸出“格局法”和“用神法”两个不同的八字门派。但是，由于先贤们并没有严格定义格局和用神的区别，到底这两个概念之间“相互纠缠”，导致命理爱好者难以区分两者之间的差别，今天的文章我就大家掰扯掰扯这个问题。
格局和用神，是八字中非常重要的两个概念，甚至延伸出“格局法”和“用神法”两个不同的八字门派。但是，由于先贤们并没有严格定义格局和用神的区别，到底这两个概念之间“相互纠缠”，导致命理爱好者难以区分两者之间的差别，今天的文章我就大家掰扯掰扯这个问题。
如果大家仔细阅读明代（含）以前的古籍，我们就会发现一个有意思的现象，那就是格局和用神是有严格区分的。到了清代以后，用神法开始流行，格局和用神之间的界限似乎变的模糊起来了，尤其是《子平真诠》评注中完全把“格局”和“用神”混用了，所以又有了一个新名词叫做“格局用神”，也就是格局即用神，用神即格局。
但是，格局是格局，用神是用神，两者是不可混淆的，我们举个例子来说明这个问题。假如八字是个“八口之家”，则四柱干支就是命主的家人。在这样的一个八口之家中，会有一个约定俗成的“家长”（或户主）的，这个家长是由相关的“风俗礼仪”来确定的。小学生在填家庭调查表的时候家长一般都填父亲，就是这个原因。但是，虽然父亲是“家长”，但是家中管事的却不一定是父亲，有可能是母亲，也有可能是爷爷奶奶，还有可能是配偶，于是就出现了“家长”和“话事人”不一致的情况。当八字的“家长”和“话事人”不一致的时候，“家长”就是格局，是有一套约定俗成的规矩定下来的，是通用的。“家长”之外的“话事人”就是用神，是家中真正管事的人。按照约定俗成的原则，八字的格局一般都是月支的藏干，比如下面的八字就是正财格。但是，这个八字正财虽然在月令，不过这个财星四柱中并无太多帮扶，帮扶最多最强者反而为官星，反而是八字的“话事人”，所以这个八字的用神就是“正官”。
当然，也有格局和用神一致的情况。如果格局十神同时也是八字的“话事人”，则格局和用神就是同一个十神。比如下面这个八字，时柱上财星透干，且有伤官生旺财星，八字中财星最旺，这个八字的格局和用神都是财星。格局和用神是否一致，要看八字中十神之间的强弱对比，要做综合的判断。
一个家庭中，用于登记的“家长”是唯一的，但是家里的话事人不一定只有一个。比如说命主是个小学生，则他奶奶每天照顾他的起居，送他上小学，所以对命主的生活来说，“话事人”是奶奶。爷爷每天督导他的言行，教他做事做事的原则，也教他读书写字，在教育方面爷爷是“话事人”。父亲要给他提供学费等，在财气方面父亲是“话事人”。母亲每天关心他的健康，母亲是健康方面的“话事人”。因此格局法中格局唯一，但是用神却要分学业、健康、事业、财气等不同方面来定，就是因为这个原因。
这里就有另外一个问题了，我们以前多次讲过八字的格局并非唯一，可以取多个格局，这个要怎么理解？对于多个格局的问题，可以理解为“正家长”和“副家长”的关系，比如小孩子在学校调皮了，如果老师找不到他的父母，接下来就会找他的爷爷奶奶，他们对小孩来说都是家长，只是有主次之分而已。
这里有个疑问：虽然用神的影响非常大，但是分析八字一直以格局为先，这是为什么？这是因为格局占据的是“月令”，月令能统管全局，是八字最旺之气所在，虽然在某个时间段“话事人”的影响会超过月令，但是月令的“稳定输出”是其他干支无法比拟的，自然也就最重要。由此看来，格局法讲究格局为先、分取用神是非常有道理的！
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