生辰八字解读,八字十二地支详细说明:子

源于:老陆易懂 子乃一阳新生,十二地支居首,有盘古开天辟地之代表。子为小孩、种子、卵细胞等(子月女性孕期的数最多),天地

源于:老陆易懂

八字十二地支详细说明:子

子乃一阳新生,十二地支居首,有盘古开天辟地之代表。子为小孩、种子、卵细胞等(子月女性孕期的数最多),天地万物皆从(子)中。《说文》:(气血动,天地万物滋。)故:子,滋也,言气血始萌,天地万物滋长于下。子居正北方地区,水旺天堂,木(包括全部性命以内)之(淋浴)之地,水溶性主题活动无固定不动外观设计,有格局、暗昧之象。故又有(子,孽也,气血始萌,孽生在下也)一说。

子这类象

水、冰、江河、山泉水、井、主题活动、土地流转、车船、贸易、武林、文墨、风水玄学、圆滑、聪慧、专业技能、淫邪;于身体为肾、耳、膀光、泌尿男科、血夜、精、腰、咽喉、耳朵里面;小动物为:蝠、鼠、燕。

子之五行属性

子五行属水,子水具备阳阴两重性,它归属于外阳内阴之象,现象是阳,实显呈阴性。子是十二支的第一位,属溪涧汪洋之水,在节令上为农历十一月。子为墨池,方向属正北,五行属水,色调象墨,因此有墨池的意境。

子水所相匹配的类象为水、阴水、地表水、下水管道、暗流、寒水、江河湖泊、蓄水池、深水井、水渠这些。

子水所相匹配的人体部位为膀光、耳道、血夜、泌尿生殖系统、泌尿系统等。

子相匹配的数量:在十二属相中子排到首位,因此为一数。在六爻预测中可引伸应用为1、10、100……等以1开头的数;因为子在月上为十一国庆,因此子还意味着 11、110、1100等。

子为水为北,水为坎卦,坎为一、六(依次日数)因此子也为一、六。另一个也有甲己子午九,因此子也为九数。简记:1、6、9、11 。这种数在具体断卦中怎样选择要融合实际的事熟练掌握。

十二地支子水主藏癸水,为十二支的首位,为阳,属《河图》的兑位,有(金生丽水)之喻;于《洛书》为坎,坐落于北方地区,归属于溪涧之汪洋,为阳极氧化之旺水,有雨水之称。往往为雨水,则意味着灵便爱动,《容易通过》中有(天一生水)一说,这表明子水是随时随地令而由天空下降的甘霖,此水不害怕燃烧物之炎,而能(三伏天生寒)。由于这是由气温下降的阴寒之气(汽态),不是立即的水(液体)出现,因此它不惧火之炎烈。

倘若八字命局中的八字用神取子水或日主为癸水,用三伏天生寒之意,能圆满西方国家,则会遇戊戌好运,不惧其土之克力,倘若八字命盘中略微庚辛,则以好运气推之。因为西方国家乃金产之地,癸水可得金之生,而戌土中含新金是冷气机的进气口之源,能养癸水之存,再加水由南向北为向禄旺之地,水是越行越旺,因此就不害怕戊土之相冲了。倘若是由西向南运作,则为背禄而行,是越行越衰,其俗气是越行越旺,因为癸水以汽态的态势出现,因此子水的受煞能量是不一样的,凶吉也不同。(背禄与迎禄)人们后边再细讲,倘若子水由朝南修真运作,则为伤官泄秀,修真为木旺之所,为之春天,木得露珠,方可成珠毓秀,但得配与火,方可使木制明而不腐,别有通明之象,而火与子水也得既济之功,倘若没有火,这就变成(水木伤官)无贵可用了。

子水其性积极,其形汽态,其势掩藏,来势便捷,体现明显,有遮天盖地之象,八字命局中若取癸水会用或日支为子水之士,随机应变机敏、攻坚灵巧,观查细腻,具实干精神,大气得当,能帮助别人,人际交往广,能八方进财,仅仅心较为大,想得较为多,这仅仅静态数据的基本原理。

子水又以(墨池)而喻之,因为它坐落于北方地区,叫(玄墨)通体大理石为灰黑色,故代表文诗才俊之气,书画挥笔天堂,运遇火金定能变成大伙儿。

子水在阴历24节气中,处冬月(11月),由下雪之始,是气血新生之际,有(一阳复始)一说。是阳回水暖安装而发火常存之时,它与正南方午火相对性,成对战之势,遇土则水伤,遇金则火伤,遇木则两组互通,方成媾交。它能与申子相配,会成大江,水势崩腾,救火滥堤。拥有打倒旧制开创新体之能,但必以甲木引起其气,方可创立管理中心逻辑思维,要不然就会根烂木雕,人成奸邪之徒。如遇乙木则刑之,为什么言刑?是因为乙木乃花草植物之木,不可以纳水养生保健,遇旺水则会根拔而去,也就是说刑去木根而不可以通体大理石泄秀。但在行好运中又要视其甲乙木之受委屈的浓淡,甲遇卯,乙遇寅成藤萝系甲,受委屈中合,方可引通水汽的毓秀。如甲遇寅,乙遇卯,是不可以引通水之秀气的,它是五行属性阳阴特性决策的,(也就是说天地万物负阴而抱阳)不是遇之则祥一说。

子遇未而穿,又为什么?是子水穿害未中丁火,因为丁曰在未处泄身之地弱而乏力,再遇子水之透过,大自然碰伤而不可以功效,只能用卯来解之,卯未合木就能纳水养木,木盛则能取火,因此水不穿未中丁火,反成养火之源,这表明五行属性的健身运动是有规律的。人们在剖析八字命盘,观点气场的商品流通基本原理时,这一(流)就是说最重要之所属,一是观刑、合、穿有木有引化、转换,更改五行属性的构造存有,存有的能量尺寸等;二需看它创立后的最后被害或受生的能量尺寸与部位,能够描出五行属性之(魂),方可决策此五行属性所意味着的六亲或五行属性意境,这算是八字论命的最终目标。要不然只在五行属性的表层剖析,其观点的数据量与依据是不足的。

                   
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